近些年，隨著設(shè)計藝術(shù)學(xué)學(xué)科體系建立的不斷完善，許多北京工業(yè)設(shè)計學(xué)者提出構(gòu)建設(shè)計倫理學(xué)的學(xué)科體系。倫理學(xué)理論在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的拓展同樣具有較強的應(yīng)用性或?qū)嵺`性。當(dāng)然，這也與工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域出現(xiàn)的許多道德問題有關(guān)系，為此，一方面需要加強設(shè)計師的職業(yè)道德培養(yǎng)，另一方面也要設(shè)計師加強自身對設(shè)計行為及結(jié)果是否符合社會價值做定位和預(yù)測的能力。

　　設(shè)計倫理學(xué)正是建立在規(guī)范倫理學(xué)的基礎(chǔ)上，將規(guī)范倫理學(xué)相關(guān)理論延伸、應(yīng)用到設(shè)計藝術(shù)領(lǐng)域，它屬于應(yīng)用倫理學(xué)的范疇。介于設(shè)計藝術(shù)屬于多學(xué)科的綜合體，具有一定的復(fù)雜性，因此，設(shè)計倫理學(xué)的研究范疇同時也涵蓋了生態(tài)、經(jīng)濟和科技倫理學(xué)等學(xué)科的研究內(nèi)容。它反映的是在人類社會的復(fù)雜體系中，以設(shè)計與道德的關(guān)系為主題，通過工業(yè)產(chǎn)品這一媒介，對人的心靈、情感、理智的探討;反映人與人、人與物、人與自然的道德關(guān)系;也反映在消費社會里，北京工業(yè)設(shè)計與消費者如何自覺遵行道德規(guī)范和準則，以及法律條文;通過對人工物的設(shè)計，從道德觀念上求得人類社會的生存、平等、進步、秩序、安全、公正、幸福及可持續(xù)發(fā)展，求得人類社會與自然環(huán)境的和諧。

　　設(shè)計倫理學(xué)是兼有自然科學(xué)和社會科學(xué)兩種屬性的跨學(xué)科的邊緣學(xué)科，涉及哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、倫理學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、生態(tài)學(xué)和信息技術(shù)等多種學(xué)科，是設(shè)計藝術(shù)、倫理道德、社會風(fēng)尚以及法律法規(guī)相結(jié)合的綜合性交叉學(xué)科。從行業(yè)角度看，每個行業(yè)都有自己的倫理準則，都有明確的社會職責(zé)，有些是由法律規(guī)定的，有些則是職業(yè)信念和一般公眾信念的體現(xiàn)。從公民道德、個人道德，具體到職業(yè)道德是人類社會發(fā)展的非常有必要的倫理準則。因此，設(shè)計者的職業(yè)道德問題成為設(shè)計倫理學(xué)研究的重點之一。